内容简介

《信天翁要发芽》分四个部分，“第一场情势表演”“第二场立身表演”“第三场辩解表演”“垫场劳作表演”。每一场的写作方式都不相同，第一场像是大戏开启的序幕，点到为止，含义丰富。第二场像是正戏开场，讨论的人群和想象的丛林生物各自表演。第三场看起来是个饱经沧桑者的独白，展示了历史景致里深邃的一面。第四场（垫场）则类似于一本俯瞰人世的日记，只记下某些重大的事件，却能从中看到人世的沧桑和安稳。

作品目录

创作背景

李宏伟曾言，他一直对戏剧深感迷恋。其个人的体会是：戏剧可能不是一个人面对自己的事情，而是一个人面对他人以及在他人之中的自己，可能是从外在的映照中寻找自己。所以作者一直在写作中尝试引进戏剧的一些方式。同时，对作者来说，写一部剧作不是具有吸引力，更有吸引力的是——把戏剧搁在小说中。这并不是读者常见的某一类作品，主体是通常理解的小说在其中间插入一段戏剧。作者想写是把戏剧的精神带进小说中来。于是，《信天翁要发芽》这个在此基础上尝试创作的作品诞生了出来。

人物介绍

将军

小说中至高的乃至唯一的观众。他施与“表演者”的压力相当大，目光所及处，一切都能变形，同时“表演者”似乎都在争相恐后地朝着他游动，以免一旦落后，遭遇不测。

信天翁

从波德莱尔的诗歌《恶之花》里得到的意象。它们在天上飞的时候它们是蓝天的王者，一旦它们水手打到甲板上的时候就是缩着翅膀，而且它们最骄傲的东西变成它们最沉重的负担，它是要拖着翅膀往前走的。

作品鉴赏

《信天翁要发芽》由四章构成，通过章节的题目读者可以直观地看到整部小说的核心结构形式为戏剧表演。但这一戏剧表演并非传统的以对话和角色为主导的演出剧本，而是一种经过本质化或者存在论处理后的叙事体式，所以读者能够看到的是虽然小说反复借助将军之口强调“开始你的表演”，但整个表演是经过转述之后的一种生活图景，而非是惯常戏剧所必须依赖的尖锐矛盾和冲突。《信天翁要发芽》要表达的冲突是一种升格后的具有宗教指向的存在论冲突，即，在不自由的社会秩序中，人/信天翁如何才能获得生命的自由？如果读者深究这一表演，会发现这部小说结构的第二个层次，即整个叙事图景的呈现都受制于一个装置，这个装置类似于戏剧表演的舞台，但在小说中并不具象，而是一种无处不在的“情势/时世”。一般来说，当代装置艺术高度依赖于具有流动性的空间，通过流动性的加入，装置才能获得其动能并完成其艺术性。《信天翁要发芽》的特别之处在于，它恰好反其道而行之，它是一个完全隔绝的装置，仿佛是有一个巨大的铁栅栏罩在所有的人物、场景、语言上面。也就是说，流动性的装置变成了隔绝性的装置。但作者却在哲学止步的地方，叙事的力量汹涌澎湃。这是《信天翁要发芽》的第三个层次，叙事者以一种生命性去黏合哲学存在论的二元对立，在生命里没有二元对立。

在“垫场劳作表演”的最后一段，小屋被火焚烧，然后两只信天翁冲天而起，并留下了三句密语：“人在事上发芽”“人在世上发芽”“人在时上发芽”。这三句密语也是阅读《信天翁要发芽》的三根密钥。“事”意味着事功，“世”意味着存在，“时”意味着时势。事功存在——时势，这三者形成一个循环，在这个循环中，主体由信天翁变成了人，信天翁/人（要）发芽中的“要”被删除或者悬置，“要”不过是一种欲望，表演也是一种欲望，欲望是自然的法则，人类习得了这种法则并将其建制化，将军和叙事者“我”都是这一建制化的极端代表，也是威权的一体两面。而叙事本身则是解构性的，它将“要”的欲望祛除，只有经过这种祛除，自由的生命状态才是可能的。

作品影响

荣誉表彰

2023年10月，该书入选了由辽宁文学馆组织评选的“2023年度‘秋天好书’书单”。

2024年1月，该书入选了由中国当代文学研究会组织评选的“‘中国当代文学研究会年榜（2023）’·长篇小说榜”；该书入选了由中国作家出版集团组织评选的“2023年第六期（11-12月）中国作家网文学好书”。4月，李宏伟《信天翁要发芽》荣获《当代》长篇小说论坛2023年度长篇五佳作品奖。

2024年11月，李宏伟《信天翁要发芽》获得第六届施耐庵文学奖。

2024年11月，李宏伟《信天翁要发芽》获第20届十月文学奖长篇小说奖。

出版信息

作者简介

李宏伟，作家，诗人。1978年生于四川江油，现居北京。著有诗集《有关可能生活的十种想象》《你是我所有的女性称谓》、长篇小说《平行蚀》《国王与抒情诗》《灰衣简史》《引路人》、中短篇小说集《假时间聚会》《暗经验》《雨果的迷宫》、对话集《深夜里交换秘密的人》等。曾获第七届郁达夫小说奖、第二届吴承恩长篇小说奖、第十五届十月文学奖、第五届华语青年作家奖、第四届徐志摩诗歌奖、第十届春风悦读榜“春风科幻奖”等奖项，作品入选收获文学榜、扬子江评论文学榜、中国小说学会排行榜、亚洲周刊·年度十大小说等榜单。1

李宏伟